前几天一条#那些不像成语的成语#登上微博热搜。药店飞龙、无肠令郎、惨绿少年，空心汤圆，女生向外……这些看起来就像是随手编的四字词竟然是正儿八经的成语，细究起来都是有根脚有出处有典故的。无独占偶，我们再来看另外一个有趣的新闻。

前几个月疫情当前，全国人民都在对吃野味这件事揭晓评论，其中有一条评论引起了热议。“仙人板板哦，吃啥子蝙蝠嘛！饿痨饿虾的胎神娃娃些，天到黑就晓得吃！这下吃个铲铲！来四川请你们吃笋子熬肉！”这句话里每个字都认识，可是内里包罗的四字短语却一个都没听过。如果你有闲去翻看四川方言词典，去细究这里四字词的出处，你会惊讶地发现。其实四川许多四字方言词都够资格算作成语。

方言文化是一门颇有趣味的文化，四川话无疑是其中翘楚。曾经有朋侪戏言，如果四字方言能算作成语，那么四川人各个都是成语接龙妙手，究竟四川话一是语言富厚，二是不分平翘舌音。

不信？那我们就来试一试！我们从前文那句“仙人板板”开始。“先人板板”在四川算是一句很常见的四字方言。这里要先纠正一个写法，根据资料纪录，“先人板板“是应该最先泛起的写法，可是厥后由于输入法的关系，经常打出来是“仙人板板”，现在两种写法一直在混用。

所谓的“先人板板“就是指祖先的牌位或者棺材板。四川话口语内里听到的”我x你先人板板“，就是表现对其祖先的侮辱，借以骂人。这个词放到以前算是一句十分恶毒的话，现在逐渐口语化之后倒是酿成了一个口头禅，和”锤子“的用法差不多。“先人板板哦，这都几点钟了，你咋还没出门！”“先人板板”能接哪些四字方言呢？搬牙巴劲，搬月亮家，办姑姑筵，半中拦腰，半头屋子等等许多，我们选一个常见的“半中拦腰”来继续。

“半中拦腰”的说法许多，另有拦中半腰，半中半腰，半截腰等等。看起来是不是有点混？这种多说法的现象在四川方言内里经常能见到，再好比说麻搭果子，勾二麻糖，钩子麻搭、果子麻搭也是同样的情况。扯远了，我们继续说“半中拦腰”。

这个四字方言很是形象，拦住腰的位置自然就是中途、半路的意思。这个词在生活里经常见到，好比你捆工具的时候可以说，“这样捆不牢实，还要半中拦腰再捆一道。”，再好比“眼看这个项目都要效果了，他龟儿子娃娃想半中拦腰出来捡耙活，咋个可能嘛！”“半中拦腰”能接哪些四字方言呢？“幺不到台”算是一个，“妖精十怪”也算一个。

这两个词带有典型的成渝特色，摆在一起对比着说很有趣味。“幺不到台”是重庆地域很常见的一个四字方言，意思是了不起，不得了。

“幺台”原来是指的川剧中最后一幕，口语中经常会说“我让你幺不到台”，意思就是让人下不了台面，落不到教，也带有居心难人的意思。这个四字方言只要一泛起，语境就很是有故事感，你们来感受一下。“不就是个小组长嘛，有啥幺不到台的。

”“你娃最近幺不到台了哦！”“妖精十怪”是典型的成都话，它是用来形容一小我私家妆扮艳丽而不庄重，深一点的意思是说某小我私家作风不正派。这个词是由“妖精”延伸出来的，在成都人的口语中，有妖精八怪，有妖精十怪，甚至另有妖精十八怪的说法。不得不说，这个“x怪”一加上去之后，“妖精”就变得生动鲜活起来了，就好比孙悟空的七十二般变化一样，妖精也有八怪十怪的容貌。不外“妖精十怪”在成都人嘴里并不是一个典型的贬义词，许多时候倒是用来善意的讥讽。

好比说妻子要出门了，一直在妆扮收拾，先是问你这个颜色的口红悦目不，又问你是这件衣服悦目，还是那件衣服悦目？你嘴里一般搪塞着说“悦目，妻子咋个妆扮都悦目”，心头却会想“妖精十怪的。”刚耍朋侪的时候可能会把“妖精十怪”藏在心内里说，完婚久了或许就会直接说出口，接下来难免又是一场口舌之争。我们顺着“妖精十怪”继续往下面接。

“怪眉怪眼”，这种四字方言就趣味十足了，因为它有一个牢固花样“……眉……眼”。根据这种牢固花样，你可以充实发挥自己的想象力，往内里填种种想获得的词汇。或许许多人第一反映就是“瓜眉日眼”之类的词。

我来打个样，看看四川方言是如何训练想象力的。“憨眉憨眼、花眉花眼、狂眉狂眼、恨眉恨眼、瓜眉瓜眼、怪眉怪眼、没眉没眼、鬼眉鬼眼、痴眉痴眼　 白眉白眼、诧眉诧眼、挤眉眨眼、轮眉鼓眼、眍眉凹眼、痴眉钝眼、横眉劣眼、瓜眉傻眼、颤眉颤眼、斜眉吊眼、蔫眉耷眼……”四川方言就是如此的个性鲜明，一个牢固的四字词花样就能衍生出二十多个方言词汇出来。

这种看词填空就如同一场想象力的训练，哪个也不晓得会降生出啥子有趣的四字方言来。“怪眉怪眼”能接什么呢？yan这个音开头的四字方言不是特别多，我们接一个“眼浅皮薄”。

“眼浅皮薄”也写作“眼贱皮薄”，经常用作说人眼光短，见识少，喜欢贪小自制，见到一点点利益就眼红。好比说“有本事你就自己单干，看你能做成啥子样子，莫要眼浅皮薄。

”“眼浅皮薄”就可以接一个经典的四字方言“宝里宝器”。“宝里宝器”算是“宝器”这个词的升级版，“宝里宝器”这个词值得多说两句。你不要以为四川人是现在才说别个是“宝器”，这种说法从清康熙时就有了。

“湖广填四川”的时候，不仅带来了湘、鄂、赣 、闽 、粤、陕等地的移民，还带来四川人嘴里的“宝器”。所谓“宝器”是赣、闽、粤地域移民对湘、鄂地域移民，特别是湖广南部宝庆府（今邵阳）等地移民的称谓。

谁人时候湖广南部相对闭塞，当地住民无论是见识、生活方式、生产技术都相对落伍。于是两地住民自然而然地就相互看差池眼。

赣、闽、粤经常拿湖广移民身上的土气和傻气开顽笑，称之为“宝器“。正因为“宝器”是一个外来词汇，所以“宝里宝器”这个词是分地域的，川渝地域也在用，贵湘地域也有在使用。同样一个词在差别的地域意思就有细微的差异。

如果你要说一个重庆人是” 宝里宝器“，他预计会直接和你翻脸，在重庆话内里“宝里宝器”可以明白为说某人不够格，行为谈吐没有水准。如果你要说一个贵州人“宝里宝器”，预计他会直接和你打起来，在贵州话内里“宝里宝器”和直接说一小我私家蠢没啥子区别，算是恶毒的脏话了。“宝里宝器”来到了湖南地域大家却最多甩你一个白眼，算是委曲能接受的恶语讥讽。

“宝里宝器”到了四川就不见得是贬义了。如果是朋侪之间说“宝器”，最多就是损友之间的玩笑。

如果是尊长说你“宝器”，不是溺爱就是恨铁不成钢的语气。如果是耍朋侪的时候说你“宝器”，说不定还要暗自兴奋，究竟在四川地域“宝器”另有傻得可爱的寄义。

同样一个词，在流离迁徙的历程中发生了差别的变化，这个历程充实地体现了每个地域的文化差异。这些过往就是方言的魅力。“宝里宝器”可以接的四字方言就许多了，例如七拱八翘，七股八杂，七老八十，七七八八，气鼓气胀等等。七拱八翘，这个词在老辈子嘴里经常能听到。

好比妈老汉嫌你工具没放平，就会说“你这个衣服叠得啥子哦，七拱八翘的，到时候拿出来穿又和咸菜一样。”再好比说，一个小团内里意见不统一，也可以用上这个词，“看得出来，销售部内里每小我私家肚皮头都是七拱八翘的。这个绩效方案预计通不外的。

“七股八杂是形容工具多且杂乱，七老八十是形容年龄大，七七八八也是形容多且杂的。借着四字方言的成语接龙摆了下四川方言的故事。四川方言的四字词细究起来大多都是在清代“湖广填四川”时期形成，有些还能考证出典故来。四川的四字方言词很是有趣，有些词光从字面意思，就能想象出一副场景来，强烈的画面感让四川方言生动无比，好比莽声莽气、活摇活甩、穷吃饿吃、憨吃憨胀等等。

好了，有没有兴趣继续用四川方言里玩成语接龙。我先起个头，七七八八，该你了！ 【方言十八扯 043】【往期专题精选】研究了全国七大方言区，最后发现四川的方言是最能“吃”的在四川推广普通话到底有多灾？这6个四川方言词，道尽成都中年男子的前半生。

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